Instituto Prabhat Ranjan Sarkar
“Sa’Vidya’Ya’Vimuktaye”
Educação para a liberação – Física, Mental e Espiritual
Quem somos?
O Instituto Prabhat Ranjan Sarkar – IPRS é uma instituição sem fins lucrativos comprometida com elevação do bem-estar da sociedade e de cada indivíduo, atuando diretamente na formação e desenvolvimento humano integral e na promoção do progresso social.
Incorpora e difunde os ensinamentos do filósofo e mestre indiano Prabhat Ranjan Sarkar, com base na filosofia prática de ação do Neohumanismo e na teoria do desenvolvimento socioeconômico “PROUT” – Teoria da Utilização Progressiva.
Considerando a necessidade de soluções sistêmicas em contextos complexos como o tecido social e o desenvolvimento multidimensional humano, nossa atuação precisa também abranger educação e ação à nível social, ecológico, econômico e espiritual, por um viés humanista e neohumanista. Isso envolve atuação com projetos e assistência social, geração de renda e cooperativismo, educação regular e formação continuada, arte e cultura, segurança alimentar e nutricional, valorização do patrimônio histórico e artístico, preservação e regeneração do meio ambiente.
Prabhat Ranjan Sarkar
Shrii P. R Sarkar foi um filósofo e fundador da organização internacional Ananda Marga, proponente da teoria Neohumanista, da Teoria da Utilização Progressiva - PROUT, da Biopsicologia, entre diversas outras contribuições no campo da ciência e do desenvolvimento humano. Nascido em 1921 na cidade de Jamalpur – Bihar – Índia, desde sua tenra infância, Prabhat se dedicou a criar uma teoria para a felicidade e bem-estar de todos. Introduziu a ciência da Meditação e do Tantra à diversas personalidades que tiveram papel central na libertação da Índia durante o processo de colonização Britânica. A mais conhecida é Shrii Subash Chandra Bose, cuja notoriedade foi testemunhada durante a Segunda Guerra Mundial ao articular uma ousada resistência indiana ao Império Britânico que culminou no fim da ocupação colonial da Índia. Em 1955 Shrii P. R Sarkar funda a Ananda Marga, denominada organização sócio – espiritual internacional de propagação do caminho da bem-aventurança. O lema da Ananda Marga é "Auto-realização e serviço a todos”. Em 1959 propõe a teoria do PROUT (Progressive Utilization Theory) como alternativa socioeconômica aos sistemas do comunismo e capitalismo. Por conta desse fato, a Ananda Marga se expandiu rapidamente pelo mundo propagando ideais revolucionários e se destacando por aliar espiritualidade e bem estar individual ao progresso social e bem estar coletivo. Em 1982 inicia a Associação de artistas e escritores da renascença – RAWA e apresenta a teoria do Neo-humanismo, elevando ecologia e sustentabilidade a um patamar até então desconhecido. Ademais, Prabhat deixou uma extensa obra artística contendo 5018 canções, conhecidas como Prabhat Samgiita – “Canções do Novo Amanhecer” e mais de 200 livros que inspiram até hoje milhares de pessoas na criação de uma nova era do pensar humano, baseada no autoconhecimento profundo e no bem estar universal.
Visão & Missão
Missão:
Contribuir no processo de formação e capacitação de cidadãos com senso crítico, inteligência multidisciplinar, autonomia, conscientes da interdependência de todos os seres, sustentabilidade e com ferramentas para agir de forma efetiva na construção de uma sociedade harmônica e fraterna.
Visão:
Formar sujeitos éticos com racionalidade, espiritualidade e visão de mundo integrada aos valores do neohumanismo. Para assim, preparados fisica, mental e espiritualmente, poderem contribuir ao bem-estar coletivo com responsabilidade, compromisso social, determinação e amorosidade para todos os seres.
Valores
Cooperativismo
O cooperativismo redefine nossa interação, produção e estruturas socioeconômicas, baseado em princípios de equidade, participação, ética e autossuficiência. Ele promove a autodeterminação de comunidades, equilíbrio ambiental e desenvolvimento sustentável.
Autonomia
A Autonomia é intrínseca às interações com outros valores, florescendo com a responsabilidade que significa nossa habilidade de responder às situações. E a capacidade de resposta aos princípios pessoais e coletivos. Capacita indivíduos e comunidades para serem agentes na construção de futuros resilientes, reconhecendo a diversidade e promovendo o respeito à dignidade humana em todas as manifestações.
Integridade
A integridade abrange coerência entre pensamento, palavras e ações. Indivíduos íntegros praticam o que dizem, agindo conforme seus valores mesmo sem observadores. Requer inteireza, autoconhecimento, vontade direcionada e sinceridade consigo e com os outros.
Ética
A ética está associada à busca do bem estar de todos. Quando mais avançarmos em sentido ético, mais a circunferência de nossa consideração pelo bem estar do outro se amplia. A ética é uma forma de consciência e empatia envolvendo nossas ações, presença, pensamentos e criações sobre a vida que nos cerca, àquela que percebemos diretamente e aquela que inferimos.
Empatia
A empatia é a capacidade de compreender e compartilhar os sentimentos, pensamentos e experiências emocionais de outra pessoa. Envolve a habilidade de se colocar no lugar do outro, sentir o que a pessoa está sentindo e compreender suas perspectivas, mesmo que não concorde com elas. A empatia é uma qualidade fundamental para o entendimento mútuo, comunicação eficaz e construção de conexões emocionais significativas entre indivíduos.
Ecologia
A ecologia busca transcender a visão antropocêntrica tradicional, reconhecendo o valor intrínseco e vital dos ecossistemas, e a interdependência entre a saúde do meio ambiente e o bem-estar humano. Essa compreensão permite o desenvolvimento de relações dinâmicas e equilibradas com a exuberante biodiversidade do nosso planeta.
Alimentação saudável
Uma alimentação saudável é fundamental para manter a energia e vitalidade do corpo e da mente. Ela fornece os nutrientes necessários que fortalecem o sistema imunológico, previne doenças e promove um estilo de vida apropriado. Alimentos orgânicos e/ou produzidos localmente e lacto-vegetarianos são a base de uma dieta balanceada.
Desenvolvimento integral
O desenvolvimento integral propõe uma abordagem completa para o crescimento humano, de maneira multidimensional, reconhecendo a interconexão entre diferentes áreas da vida e promovendo um equilíbrio entre elas para alcançar uma existência mais plena e significativa.
Economia solidária
A economia solidária é uma abordagem econômica baseada em princípios de cooperação, autogestão, solidariedade e sustentabilidade. Ela busca criar um modelo econômico mais inclusivo e centrado nas necessidades das comunidades, promovendo relações mais equitativas entre os participantes.
Protagonismo social
O protagonismo social refere-se à capacidade das pessoas de desempenharem um papel ativo e transformador na sociedade, participando ativamente das decisões e ações que afetam suas vidas e comunidades. É uma abordagem que valoriza a autonomia, a participação cidadã e a contribuição positiva para o desenvolvimento social.
Prosperidade comunitária
A prosperidade comunitária vai muito além do crescimento econômico, abrangendo aspectos sociais, ambientais e culturais. Envolve a promoção do bem-estar de todos os seus membros, a colaboração entre governos, organizações locais, empresas e membros individuais da comunidade para criar um ambiente sustentável, justo e próspero para todos.
Visão global com ações locais
A abordagem que combina a compreensão e consideração de questões globais com a implementação de soluções e intervenções no nível local. Essa abordagem reconhece a interconexão entre eventos, desafios e oportunidades em escala global e a necessidade de ações práticas e específicas em nível comunitário.
Autoconhecimento
O autoconhecimento é o verdadeiro conhecimento. É o ponto de referência através do qual lemos o mundo. O conhecimento de si pode levar a uma vida mais autêntica, significativa e alinhada com valores e objetivos individuais e relacionais.
Universalismo
O universalismo é uma perspectiva que abraça e inclui a todos em sua busca de elevação coletiva. Ao mesmo tempo em que reconhece o valor intrínseco de todos os seres do universo como membros de uma família cósmica, seu caminho de realização é através da valorização de culturas, perspectivas e epistemologias locais.
“A sabedoria exige uma nova orientação da ciência e da tecnologia em direção ao orgânico, ao suave, ao elegante e ao belo.”
E.F. Schumacher
Educação Neohumanista
A filosofia orientadora das nossas escolas é a “EDUCAÇÃO NEO-HUMANISTA” dada por Shrii Prabhat Ranjan Sarkar em 1982. O neo-humanismo é a filosofia da conscientização sobre a unidade de todas as coisas. Estudar sobre a “teia da vida” ajuda a compreender as interconexões entre o eu, os outros e o ambiente natural.
A Educação Neo-Humanista promove o amor e o respeito por todos, independentemente da cultura, religião, raça ou nacionalidade, e pelos animais e plantas e pelos ecossistemas da Terra. As crianças aprendem estes princípios através de aulas e de modelos de professores, bem como através do desenvolvimento do seu próprio sentimento intuitivo sobre a interligação de todas as coisas.
A Educação Neohumanista é praticada em uma rede de escolas e institutos que abrangem mais de cinquenta países, com centenas de jardins de infância, escolas primárias, escolas secundárias, faculdades e lares infantis que foram estabelecidos nos últimos 50 anos.
Princípios da Educação Neohumanista
O verdadeiro objetivo da educação é que o conhecimento seja destinado à libertação – física, mental e espiritual. A educação, no seu sentido adequado, dificilmente é sinónimo de conhecimento livresco. Para nós a educação é o meio com maior potencial para revolucionar a personalidade física, mental e espiritual dos seres humanos.
Segundo nosso fundador Shrii Prabhat Ranjan Sarkar – “Educados são aqueles que aprenderam muito, lembraram muito e aproveitaram seu aprendizado na vida prática“.
“Quando uma criança é trazida para nossa casa,
Vejo nele ou nela um grande potencial.
Já imagino seu futuro brilhante.
Vejo luz e vejo beleza.”
Prof. Neohumanista
1 - Desenvolvimento integrado de toda a personalidade
A Educação Neo-humanista facilita o desenvolvimento integral de todos os aspectos da personalidade humana: corpo, sentidos, intelecto, imaginação, intuição e espírito. Enfatiza não apenas o conteúdo do pensamento – o assunto – mas o próprio processo de pensar, para desenvolver processos de pensamento metódicos e inteligência criativa. Isto proporciona um equilíbrio harmonioso entre a aprendizagem acadêmica, a sua aplicação, a criatividade e o crescimento interior para despertar o potencial mais elevado em cada criança.
2 - Currículo orientado para valores
Os valores éticos universais constituem a base de uma vida individual emocionalmente equilibrada e livre de discriminação e de uma sociedade humana verdadeiramente harmoniosa e cooperativa. A Educação Neo-Humanista emprega uma abordagem abrangente para transmitir estes valores em todas as fases da vida escolar e do currículo. As salas de aula tornam-se comunidades éticas nas quais o professor serve como modelo, cuidador e mentor. Os alunos aprofundam sua própria compreensão da vida por meio de estudo e discussão, autorreflexão, aprendizagem cooperativa, resolução de conflitos e serviço comunitário. Este cultivo constante de valores éticos permite que as crianças enfrentem os desafios da sociedade de hoje e se tornem seres humanos exemplares que respeitam e assumem responsabilidade por todos os membros da sua família universal.
3 - Unidade espiritual como objetivo da vida
Todo o processo de aprendizagem está enraizado na convicção de que o universo é um todo integrado no qual tudo está conectado. Em contraste com a separação e a fragmentação que prevalece no mundo contemporâneo, a realização desta unidade promove um profundo sentimento de ligação consigo mesmo, com os outros e com toda a vida. Com base na atual mudança de paradigma de uma visão mecanicista e materialista do universo para uma nova visão de totalidade e interdependência, todo o currículo ajuda os alunos a redescobrirem o significado e o propósito da existência. Uma educação que valoriza o seu mundo interior e subjetivo infunde nos alunos um profundo respeito pelo mistério da vida e um compromisso de cuidar de toda a criação.
4 - Abordagem integrada de ensino- aprendizagem
Em vez de fragmentar o conhecimento em disciplinas acadêmicas estreitas e isoladas, a Educação Neo-humanista incentiva os alunos a uma exploração ativa, multissensorial e multidisciplinar do mundo que os rodeia. A aprendizagem é um processo, não um produto: não é apenas uma acumulação de factos objetivos, mas sim uma visão do mundo como um todo dinâmico composto por uma miríade de fenômenos inter-relacionados. As brincadeiras dirigidas pelas crianças nas séries iniciais e os projetos escolhidos pelas próprias crianças nos anos posteriores estimulam uma sede de conhecimento e uma alegria de aprender que permanecerá com as crianças por toda a vida.
5 - Progresso em todas as disciplinas
A expressão sutil da beleza na música, na arte, na literatura e em outros aspectos da vida eleva a mente humana e nutre uma consciência profunda da unidade de todos. Este amor universalista por todos os seres criados é a essência do Neo-humanismo. Na Educação Neo-humanista, a apreciação estética e a experiência permeiam todos os aspectos da aprendizagem. O ambiente da sala de aula é esteticamente vibrante e integrado à atividade artística: pintura, escultura, desenho, música, dança, mímica e teatro. O currículo também inclui treinamento sistemático para desenvolver a imaginação criativa do lado direito do cérebro através da fantasia, imagens guiadas e pensamento metafórico. Esta formação não só desenvolve a criatividade da criança, mas também melhora a aprendizagem e o desempenho académico e constrói o carácter, promovendo uma maior capacidade de empatia com os outros.
6 - Mistura de cultura local e visão universal
A Educação Neo-humanista enfatiza o ensino das línguas locais e das tradições culturais de mãos dadas com o fomento de uma perspectiva universalista. Aprofundar a nossa compreensão da nossa herança cultural-linguística desenvolve a nossa força de carácter, enquanto que o desconhecimento ou negligência das nossas raízes culturais torna-nos vulneráveis à supressão e à exploração. A Educação Neo-humanista também promove uma apreciação da magnífica diversidade da experiência humana, pois as nossas diversas culturas formam as flores da guirlanda de uma sociedade humana universal que transcende classe, credo, cor e raça. Através de um currículo multicultural, os alunos percebem que esse universo é todo nosso; humanos, animais, plantas e o mundo inanimado. Só através desta perspectiva universal poderemos avançar coletivamente em direção a um futuro global de harmonia e paz.
7 - Uma nova consciência ambiental
A educação ambiental não deve apenas transmitir os valores e competências necessários para uma gestão responsável dos nossos recursos planetários (agricultura biológica, reciclagem de resíduos, energias renováveis, gestão da terra e da água, etc.); deve também ajudar as crianças a desenvolverem uma relação íntima e viva com a teia da vida que as rodeia. Através do estudo intensivo da área local, com os seus ciclos complexos e interdependências, os alunos substituirão naturalmente os processos de pensamento linear e analítico pelo pensamento cíclico sintético que é essencial para uma sociedade sustentável do futuro. Uma educação ambiental mais sutil desenvolverá uma consciência inteiramente nova que experimentará, no nível mais profundo do ser, um sentimento de admiração pela beleza e harmonia do mundo e um sentimento de parentesco com toda a vida.
8 - Papel exemplar do educador
Na Educação Neo-humanista, o papel do professor é de suma importância, pois o ensino requer uma mistura sutil de visão institucional, sensibilidade criativa e práticas cientificamente fundamentadas. Os professores devem incorporar as qualidades mais nobres da humanidade: altruísmo, força de caráter, liderança e amor por toda a vida. Eles devem cultivar constantemente o seu próprio eu interior e, portanto, convidar um processo de co-aprendizagem e co-criação com os alunos. São os conselheiros e amigos que tratam cada indivíduo com especial respeito e carinho. Facilitam o desenrolar do processo de aprendizagem criativa, estando atentos às necessidades e capacidades de cada criança. Os professores têm o poder de transformar os alunos pelo seu próprio exemplo e orientação amorosa; para nutrir as aspirações mais elevadas do espírito humano.
9 - Fomentar o espírito de serviço
A Educação Neo-Humanista transmite um sentido de responsabilidade às crianças: o sentido de que a educação não é um passaporte para privilégios, mas uma responsabilidade sagrada para servir os outros. Assim, o espírito de serviço é cultivado nas crianças desde os primeiros anos, promovendo um sentimento de compaixão que as faz querer aliviar o sofrimento dos outros. Através de interações amorosas e afetuosas com a biocomunidade circundante, através de projetos e histórias de serviço, desenvolvimento de competências e autodisciplina, eles são encorajados a trabalhar não apenas para si próprios, mas para todos os membros da sua família universal.
10 - Justiça social e elevação
Sociedade, no verdadeiro sentido, significa indivíduos caminhando juntos em direção a um objetivo comum, sem ninguém ficar para trás. A Educação Neo-humanista incentiva os alunos a desenvolverem uma consciência dos problemas sociais e os equipa com habilidades práticas para resolvê-los. São assim inspirados a trabalhar pela justiça social e pela elevação dos negligenciados em todo o mundo. Um currículo que liberta o intelecto dos dogmas e das formas sutis de exploração psíquica infunde nos alunos a convicção de que a mudança é possível e oferece as ferramentas para criar essa mudança.
11 - Iniciação Científica desde a Infância
A iniciação científica desde a infância contribui para o desenvolvimento cognitivo, habilidades de resolução de problemas e o despertar do interesse pela ciência e pela pesquisa científica, além de fornecer uma base de ensinamentos práticos essenciais para a vida humana, como construção, marcenaria, agricultura, tecnologia doméstica, entre outras. Em uma escola de educação Neo-humanista as crianças aprendem que a metodologia científica, o pensamento metódico, a análise cuidadosa e objetiva da realidade, são fatores determinantes na ampliação de sua compreensão e transformação do mundo.
12 - Conhecimento dos Povos Tradicionais
Os povos tradicionais possuem um profundo conhecimento sobre ecossistemas, práticas agrícolas sustentáveis, medicina natural, tecnologias limpas, sistemas sociais baseados na cooperação e tradições culturais valiosas para a humanidade. Em nossas escolas os saberes e tecnologias dos povos que compõem nossa rica diversidade étnica são legitimados. Seu conhecimento é validado e caminha ao lado dos saberes tidos como científicos, em uma epistemologia múltipla que fornece caminhos diversos de acesso à realidade.
“A Educação Neo-humanista é uma educação que integra todos os aspectos da existência do indivíduo: corpo físico, sentidos, intelecto, emoção, imaginação criativa, intuição e espírito.”
P. R. Sarkar
Estamos vinculados à Ananda Marga Gurukula
Uma instituição fundada por Shrii Prabhat Rainjan Sarkar em 7 de setembro de 1990
Ananda Marga Gurukula é uma rede educacional internacional de escolas e institutos envolvidos no ensino, pesquisa e serviço. Abrange mais de cinquenta países, com mais de 1000 jardins de infância, escolas primárias, escolas secundárias, faculdades e lares infantis que foram estabelecidos ao longo dos últimos 50 anos. Baseia-se na filosofia holística do Neohumanismo, que representa “a prática do amor por toda a criação, incluindo plantas, animais e o mundo inanimado”, conforme proposto pelo filósofo indiano Shrii P.R. Sarkar. A educação ministrada nas escolas e instituições afiliadas à Ananda Gurukula é conhecida como Educação Neohumanista.
Projetos ao redor do mundo
Ananda Marga | Brasil, Porto Alegre
As Escolas Ananda Marga se baseiam na prática Neo-humanista, que propõe que as instituições, juntamente com seus educadores, discutam problemas comuns e construam, a partir de um processo de trocas e buscas, o futuro da comunidade na qual está inserida. Promovemos ações como oficinas lúdicas, culturais e esportivas; cursos de capacitação para o trabalho; palestras; atendimento psicossocial, entre outros.
River School | Austrália, Maleny
A River School faz parte de um movimento global de Educação Neohumanista que ensina amor e respeito por toda a humanidade, bem como por todos os seres vivos e não vivos. Através da meditação e yoga as crianças aprendem a experimentar paz e conexão; através de uma educação acadêmica baseada em brincadeiras e de excelência, eles aprendem a usar seus dons para fazer a diferença; e através das artes aprendem a expressar sua criatividade com alegria.
Neohumanist College of Asheville | EUA, Carolina do Norte
O Colégio Neohumanista de Ashville oferece uma instituição híbrida de aprendizagem on-line para um corpo discente global com orientação personalizada oferecida por membros do corpo docente.
Vistara Primary School | EUA, Virgínia
A Escola Primária Vistara foi criada em 1987 e é uma Escola Primária Independente sem fins lucrativos. A abordagem da Vistara para a educação visa desenvolver o potencial de cada aluno, atendendo a diferentes estilos de aprendizagem. A escola proporciona um ambiente de aprendizagem enriquecedor com atividades que são motivadoras, interessantes e desafiadoras o suficiente para permitir que os alunos experimentem uma sensação de sucesso e instiguem uma apreciação da aprendizagem ao longo da vida.
Sunrise International Preschool | Dinamarca, Hellerup
A Sunrise International Preschool em Hellerup, ao norte de Copenhague, oferece um programa divertido e educativo para crianças de 16 meses a 6 anos em inglês. Ao criar um ambiente seguro e acolhedor num ambiente bonito, esperamos abrir os corações e as mentes das crianças às experiências ilimitadas do mundo que as rodeia.
Wood School Bali | Indonésia, Bali
A Wood School Bali tem como objetivo contribuir para o futuro da compaixão, alegria, universalismo e justiça, através da promoção do amor e respeito por todas as pessoas, plantas, animais e ecossistema da Terra, como parte do movimento internacional de Educação Neohumanista
Baan Unrak | Tailândia, Sangkhlabur
Baan Unrak – "O Lar da Alegria" – é um projeto de desenvolvimento comunitário e lar de crianças em Sangkhlaburi, Tailândia. Nosso Lar das Crianças fornece um lar amoroso, comida, cuidados médicos e educação para mais de 130 crianças da Tailândia e da Birmânia, incluindo os vizinhos Estados de Mon e Karen.
Projetos em Andamento
Algodões – Península de Maraú – Bahia
O projeto destina-se a comunidade rural de Algodões, situada no município de Maraú. De acordo com os dados do CECAD 2.0, 75% da população de Maraú cadastrada na ferramenta vive em situação de extrema pobreza, com renda mensal de até R$ 89,00 por pessoa.
A maior parte da população em situação de extrema pobreza na região são mulheres, negras e de baixa escolaridade.
Na atualidade, o contexto da educação infantil na região é escasso. Consideramos que a esse é praticamente o único recurso que as famílias possuem para compartilhar a educação e cuidados de seus filhos e filhas. Com base nessa compreensão, assume-se que a educação infantil é um contexto que, além de ser um espaço de educação e de cuidado, se constitui como lugar de proteção e de garantia dos direitos básicos dos bebês e das crianças pequenas.
Nesse sentido, entendemos que o projeto terá um impacto social positivo na comunidade, visto que dividirá a função de educação e cuidado das crianças pequenas com suas famílias. Pensamos que os primeiros anos de vida são fundamentais para o desenvolvimento da criança, portanto, oferecer condições adequadas ao desenvolvimento nesses primeiros anos de vida é mais eficaz do que tentar reverter ou minimizar os efeitos ou problemas mais tarde.
Por isso precisamos da sua ajuda!
